Menilai Dakwaan Dunia Akan Berakhir pada Tahun Hijrah 1500: Analisis Hadis, Pandangan Ulama dan Pengajaran untuk Umat Islam

LUBOK JONG - Dalam kalangan masyarakat Islam, tersebar luas pandangan bahawa dunia hanya akan mempunyai jangka hayat sehingga tahun Hijrah 1500. Dakwaan ini sering dikaitkan dengan sabda Nabi Muhammad SAW yang kononnya menyebut bahawa umur umat Islam tidak akan melebihi 1500 tahun. Namun, timbul persoalan penting dalam konteks ilmiah dan teologi: adakah wujud nas sahih yang menyokong pandangan ini, atau ia hanyalah tafsiran lemah berasaskan riwayat tidak sahih?

Gambar sekadar hiasan. Apapun hari kiamat pastinya akan berlaku pada hari Jumaat takkala matahari terbit sebelah Barat. Maka pintu taubat akan tertutup buat kita ummat Islam.Ya Allah..ampunkanlah segala dosa-dosaku dan masukkan aku dan keluarga ku di dalam syurgaMu.

Artikel ini bertujuan untuk menilai keaslian hadis tersebut, menghuraikan pandangan ulama muktabar terhadap jangka hayat dunia, dan mengemukakan pengajaran moral serta sosial bagi umat Islam — khususnya dalam konteks Malaysia yang menikmati keamanan dan keharmonian.

---

2. Asal-usul Dakwaan “Umur Dunia Hingga 1500 Hijrah”

Dakwaan ini dipercayai berpunca daripada beberapa riwayat yang tersebar dalam karya tafsir dan kitab sejarah, antaranya menyebut:

“Umur umat ini akan melebihi seribu tahun tetapi tidak akan melebihi seribu lima ratus tahun.”

Namun, setelah penelitian dilakukan oleh para muhaddithin seperti al-Albani, Ibn Kathir dan ulama kontemporari seperti Syeikh Muhammad Salih al-Munajjid (IslamQA), mereka sependapat bahawa tiada satu pun hadis sahih yang menetapkan dunia akan berakhir pada tahun tertentu, termasuk 1500 H.

Riwayat yang digunakan bagi menyokong dakwaan tersebut dikategorikan sebagai dhaif (lemah) malah sebahagiannya maudhu’ (palsu). Ulamak menegaskan bahawa tidak boleh menetapkan tempoh hayat dunia kerana hal itu termasuk dalam ilmu ghaib yang hanya diketahui oleh Allah SWT.

---

3. Pandangan Ulama dan Dalil Sahih

Al-Quran dan hadis sahih secara konsisten menolak ramalan tarikh sebenar Hari Kiamat. Allah SWT berfirman dalam Surah Al-A‘rāf ayat 187:

“Mereka bertanya kepadamu tentang Kiamat: bilakah terjadinya? Katakanlah: Sesungguhnya pengetahuan tentang itu hanya di sisi Tuhanku; tidak seorang pun yang dapat menjelaskan waktu terjadinya selain Dia.”
(Surah Al-A‘rāf, 7:187)

Selain itu, Nabi Muhammad SAW sendiri tidak pernah menyatakan bila dunia akan berakhir. Dalam satu hadis sahih riwayat Bukhari, ketika Baginda ditanya oleh malaikat Jibril tentang Kiamat, Baginda menjawab:

“Orang yang ditanya tidak lebih tahu daripada orang yang bertanya.”
(Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Iman)

Hadis ini menunjukkan bahawa pengetahuan tentang bila berlakunya Kiamat adalah rahsia Allah SWT. Tugas manusia bukan untuk meneka waktunya, tetapi untuk sentiasa bersiap siaga melalui amal soleh, ilmu dan ketakwaan.

---

4. Analisis terhadap Riwayat Lemah

Antara riwayat yang sering disebut dalam perbincangan ialah:

“Umur umatku akan lebih seribu tahun tetapi tidak melebihi seribu lima ratus tahun.”

Riwayat ini direkodkan oleh beberapa pengarang lama tetapi tiada sanad sahih daripada Nabi SAW. Imam al-Sakhawi dalam Al-Maqasid al-Hasanah menyatakan bahawa hadis ini tidak sahih dan tiada asal yang kuat dalam kitab hadis utama seperti Sahih Bukhari, Muslim, Tirmizi, atau Abu Dawud.

Oleh itu, ulama menegaskan bahawa pernyataan tentang “1500 Hijrah” hanyalah andaian berdasarkan tafsiran masa kekuasaan umat Islam, bukan ketetapan tentang berakhirnya dunia.

---

5. Pengajaran Teologi: Hikmah Allah Menyembunyikan Tarikh Kiamat

Tindakan Allah SWT merahsiakan masa Kiamat mempunyai hikmah yang mendalam:

1. Ujian Keimanan: Manusia diuji agar beriman kepada perkara ghaib dan tidak bergantung kepada ramalan.

2. Dorongan untuk beramal: Jika manusia mengetahui tarikh akhir dunia, mereka mungkin hanya beramal pada waktu akhir dan melupakan tanggungjawab sepanjang hayat.

3. Keseimbangan duniawi dan ukhrawi: Ketidaktentuan masa Kiamat mengingatkan umat agar seimbang antara usaha dunia dan persiapan akhirat.

---

6. Hubungan dengan Konsep Akhir Zaman

Walaupun tiada tarikh pasti, Nabi SAW telah menjelaskan tanda-tanda umum akhir zaman, antaranya banyak peperangan, fitnah, kerosakan moral, dan hilangnya amanah. Sabda Baginda:

“Antara tanda-tanda Kiamat ialah banyaknya pembunuhan.”
(Hadis Riwayat Muslim, no. 2908)

Peristiwa seperti konflik di Sudan, Palestin, Syria dan penindasan umat Islam di seluruh dunia boleh dianggap fitnah akhir zaman yang menuntut umat Islam memperkukuh iman dan perpaduan, bukan membuat ramalan masa berakhirnya dunia.

---

7. Pengajaran kepada Rakyat Malaysia

Bagi rakyat Malaysia yang hidup dalam masyarakat aman dan makmur, isu ini membawa beberapa pengajaran penting:

1. Kekalkan perpaduan dan keharmonian: Jangan biarkan fitnah politik atau mazhab merosakkan ukhuwah Islamiah dan kebersamaan antara kaum.

2. Beramal dengan ilmu: Umat perlu memahami bahawa meneka tarikh akhir dunia adalah sia-sia. Lebih penting ialah mempersiapkan diri dengan ilmu, amal soleh dan akhlak.

3. Peranan pendidikan: Guru, pendakwah dan ibu bapa mesti menerapkan nilai kesiapsiagaan spiritual — mendidik anak-anak bahawa dunia ini sementara dan tanggungjawab sebagai khalifah mesti diteruskan selagi hayat dikandung badan.

4. Hargai nikmat keamanan: Malaysia perlu belajar daripada negara yang dilanda perang seperti Sudan; keamanan dan perpaduan adalah nikmat besar yang mesti dijaga melalui toleransi dan keadilan sosial.

---

8. Kesimpulan

Berdasarkan penelitian ilmiah, tiada hadis sahih yang menetapkan bahawa dunia akan berakhir pada tahun Hijrah 1500. Dakwaan ini hanya berpunca daripada riwayat lemah dan tafsiran individu yang tidak mempunyai asas kukuh dalam sumber Islam yang muktabar.

Islam menegaskan bahawa masa Kiamat adalah rahsia Allah SWT. Umat Islam dituntut bukan untuk meneka waktunya tetapi untuk bersedia secara spiritual, moral dan sosial agar sentiasa berada di jalan yang benar.

Sebagai umat Islam di Malaysia, kita hendaklah menjadikan isu ini sebagai peluang untuk memperkukuh iman, perpaduan dan rasa tanggungjawab, bukan sebagai bahan ketakutan atau ramalan. Dunia mungkin tidak diketahui bila berakhir, tetapi amal soleh, pendidikan dan kasih sayang adalah bekalan abadi untuk menghadapi kehidupan akhirat.

---

Rujukan (APA 7th Edition)

• Al-Quran al-Karim. (n.d.). Surah Al-A‘rāf, 7:187.

• Al-Bukhari, M. I. (1997). Sahih al-Bukhari. Beirut: Dar Ibn Kathir.

• Muslim, I. (1998). Sahih Muslim. Beirut: Dar al-Fikr.

• Al-Sakhawi, M. (1996). Al-Maqasid al-Hasanah fi Bayan Kathir min al-Ahadith al-Mushtaharah ‘ala al-Alsinah. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

• IslamQA. (n.d.). Falseness of the reports narrated concerning how long this world will last. Retrieved from https://islamqa.info/en/answers/33689

• Questions on Islam. (n.d.). The lifespan of the Ummah. Retrieved from https://questionsonislam.com