KAMAR ILHAM - Malam semakin larut di Pasir Mas. Langit kelihatan tenang, namun hati saya bergoncang seperti gelora yang tidak pernah reda. Di atas meja, tersusun kertas catatan, cebisan ayat, dan beberapa foto wajah-wajah syahid di Gaza. Saya menatap satu gambar — wajah Saleh Aljafarawi, jurugambar dan wartawan yang syahid ketika merakam kebenaran. Wajahnya tenang, matanya tertutup seolah-olah sedang berehat selepas melaksanakan amanah yang berat.
Saya tidak dapat menahan tangis. Sekali lagi, air mata ini jatuh tanpa mampu saya halang. Tangisan ini hadir bukan kerana lemah, tetapi kerana rindu dan kasih kepada perjuangan yang suci. Setiap kali saya melihat wajah Saleh, saya merasakan seolah-olah beliau sedang berbisik,
“Teruskan menulis, Khun Matt. Jangan berhenti. Pena kamu adalah saksi kebenaran yang akan hidup lebih lama daripada tubuh kita.”
Tangisan saya mengalir bersama pena yang menulis diari perjuangan ini. Di dalam setiap artikel, saya cuba menyampaikan sesuatu yang jauh lebih besar daripada diri saya sendiri — pesan kemanusiaan dan keimanan.
Rasulullah SAW bersabda:
“Tidaklah kedua mata seseorang menitikkan air mata kerana takut kepada Allah, melainkan Allah mengharamkan tubuhnya daripada api neraka.”
(Riwayat al-Tirmizi, 1633)
Hadis ini menjadi penyejuk hati saya. Saya memahami kini bahawa air mata seorang mukmin bukan tanda kelemahan, tetapi bukti kelembutan hati yang masih hidup. Dalam setiap tangisan untuk Palestin, ada doa yang bergema. Dalam setiap bait tulisan, ada niat untuk menyedarkan dunia.
Dalam sebuah hadis lain, Rasulullah SAW bersabda:
“Barang siapa yang tidak mengasihi manusia, maka dia tidak akan dikasihi oleh Allah.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menjelaskan makna sebenar empati. Menangis kerana Palestin bukan kerana belas kasihan semata-mata, tetapi kerana kasih yang bersumber daripada iman. Kasih kepada manusia yang dizalimi, kasih kepada perjuangan yang tidak pernah padam.
Kajian oleh El-Awad (2023) dalam Journal of Islamic Emotional Studies menunjukkan bahawa ekspresi tangisan spiritual dalam konteks keagamaan mampu meningkatkan kesedaran sosial dan motivasi ke arah tindakan positif. Tangisan yang lahir dari iman membentuk kekuatan dalaman dan daya empati yang tinggi terhadap penderitaan manusia lain. Inilah yang saya rasakan — tangisan yang menggerakkan pena.
Dalam setiap tulisan saya, saya melihat pena sebagai doa yang bergerak. Setiap perkataan yang saya tulis membawa getaran hati, dan saya percaya setiap tulisan yang lahir dari air mata akan menemui jalannya ke hati pembaca. Tulisan yang lahir daripada jiwa yang ikhlas tidak akan mati, walaupun penulisnya telah tiada.
Malam itu, selepas menulis, saya menatap langit yang cerah. Bintang-bintang bersinar lembut, seolah-olah menenangkan hati yang sedang hiba. Saya berbisik perlahan,
“Ya Allah, jadikan setiap titisan air mata ini doa yang Engkau dengar. Jadikan pena kecilku ini sebahagian daripada perjuangan besar umat-Mu.”
Sebagai pendidik, saya percaya bahawa pendidikan bukan hanya soal buku teks dan peperiksaan. Ia juga tentang membentuk hati yang mampu menangis kerana penderitaan orang lain. Air mata itu adalah tanda kemanusiaan.
Saya menulis lagi, kali ini dengan jiwa yang lebih tenang. Pena saya bergerak, menulis baris terakhir sebelum azan Isyak berkumandang:
“Aku hanyalah guru kecil di Pasir Mas, tetapi aku membawa doa yang besar untuk Palestin. Tangisanku adalah saksi bahawa aku tidak pernah lupa pada saudara-saudaraku di sana.”
Saya berhenti menulis, menadah tangan, dan air mata kembali mengalir. Di saat itu, saya benar-benar yakin bahawa pena dan tangisan adalah dua senjata seorang mukmin yang tidak akan pernah tumpul selagi hati masih hidup dengan cinta kepada Allah dan manusia.
📜 Hadis Penutup:
“Sesungguhnya Allah tidak melihat rupa dan harta kamu, tetapi Allah melihat hati dan amalan kamu.”
(Riwayat Muslim, 2564)
💫 KHUN MATT – Pendidik, Pena Kecil dari Pasir Mas untuk Dunia: Artikel 9
No comments:
Post a Comment